鱼缸厂家

株洲【水族商道】水族行业需要“工匠精神”

2021-01-21 09:40:44

相关标签:

“工匠”不死,只是慢慢凋零

 

中国有个成语叫做“独具匠心”,古人用“匠心”来形容做事与做物最为高妙的境界。自从春秋战国时期,以鲁班、庖丁等为代表的匠人就被中国人所推崇,千年传承着“技可进乎道,艺可通乎神”的文化渊源。然而进入现代化社会以来,中国人的生活节奏日益加快,争名逐利成为人们的日常,无论是个人还是企业都在追求一夜暴富式的快速发财之道,脚踏实地做产品的方式反倒被人耻笑,追求精益求精的“匠人”们在各行各业中都日渐凋零。这表面看上去是匠人的缺失,归根结底还是因为匠人精神的流失。

 

2016年两会,国务院总理李克强在做政府工作报告中,地提出了“工匠精神”一词。报告中的原文是:“鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产,培育精益求精的工匠精神,增品种、提品质、创品牌。”“工匠精神”一下成为中国各产业的热词,让还纠缠在偷工减料与粗制滥造中的人耳目一新。


“工匠精神”缺失对于中国商业和消费者意味着什么?总理为何要提工匠精神?不妨从一个社会现象中一窥究竟:据日本观光厅公布的最新数据显示,2016年中国游客在日本仅有据可查的消费金额就达14174亿日元,排名所有位,比第二名到第五名的总和还多1518亿日元。这不仅发生在日本,在美国、法国、德国、澳大利亚、新西兰等全球各地到处闪现着中国消费者挥舞钞票的双手,比起国内低迷的实体消费市场来说,中国人去海外爆买的热情异乎寻常的高涨。

 

纵观中国人去海外购买的商品,从电饭煲到马桶盖,从化妆品到保健品,从箱包皮具到婴儿奶粉,这些都在国内市场不难找到,甚至有些产品本来就是在国内代工工厂生产,它们既不是国外的特产,也没有多么高精尖的科技含量,为什么中国人愿意花几倍几十倍的价格远隔重洋的去海外购买?这绝不仅仅因为中国人开始追求更高品质的生活所致,更深层次的原因是中国同类产品无法做到让消费者放心满意。虽然我们有能力、有设备、有技术做出同样高质量的国产产品,但是我们偏偏没有做出来,这其中的差距,正是在于“工匠精神”四字。

 

水族业的工匠精神:不疯魔,不成活

 

可能有人听到“工匠”一词,想到的是工人、工厂、工业之类,觉得“工匠”和水族这类休闲文化产业有些风马牛不相及,其实“工匠”有着更深远的含义,它代表着一个时代的气质,蕴含着坚定、执着、精益求精的内在精神。而水族业是一个基于个人兴趣爱好的以人为本的行业,是一个充满个性化的需求多元的行业,无论是工业制造还是繁殖饲养,甚至是做鱼缸、治鱼病,都闪耀着匠人的人性光辉,比起那些流水线作业的大众消费行业,水族业更需要工匠精神。


其实水族行业里一直树立着象征着“工匠精神”的丰碑,比如日本造景大师天野尚先生。从一根根生命力旺盛的水草,到灵动优美的水中景观,再到制作精良的水族箱与水族器材,天野尚用一种追求卓越的工匠精神将水族之美挥洒至极,成功将水草造景推上殿堂。他把年轻时的自己称作“怪人”,那时他一个人在自己的小水族店里潜心研究造景,即使慕名而来的客户越来越多,他依然坚守着自己的原则;无论同行如何明争暗斗,他都对名利无动于衷;他只专注于一件事——那就是不断地超越自己,把关于水草造景的产品和技术做到。用电影《霸王别姬》里一句经典台词来形容,正所谓“不疯魔,不成活”,最终,无论是在商业战场还是艺术世界里,天野尚先生都获得了它应有的地位和回报,在他“工匠精神”灌溉的土壤中,ADA水族帝国崛地而起,成为很多人仰望的丰碑。


在天野尚先生身上,我们可以清晰看到工匠精神的两个核心内涵:一是精益求精。具有工匠精神的人不满足于基础要求,而是追求卓越,不断超越自我。无论是做产品还是做事,不仅有好与不好之分,也要有好与更好之分,工匠精神体现的是深厚的专业素养与追求卓越的进取精神。二是宁静致远。工匠精神容不得浮躁,容不得急功近利,即便世界再嘈杂,首先要耐得住寂寞。热衷于追逐名利的人往往不求品质,只对利益趋之若鹜的人更难以坚持把产品和事做到,唯有心无旁骛,才能练就工匠精神。

 

在三十多年前的那家小水族店里,有人曾经质问天野尚:“为什么你的鱼比别人的贵?”天野尚付之一笑后回答道:“因为我跟别人对鱼投入的感情不一样。”这就是工匠精神的更好写照。工匠不是一个职业,而是一种追求,工匠精神不是一种技能,而是一种信仰,这正是当下流行急功近利的中国水族行业所缺少的。日本、德国等国的优质产品在高端水族用品市场占据着主导地位,海外大型鱼场垄断着大部分的上游资源,中国企业只能在低端市场依靠压低成本的方式进行血拼,这种徒劳的肉搏由于缺少精神的内核,只会让自己显得愈发廉价。

 

水族商道认为,中国水族行业急需以一己之心践行工匠精神的领军者,在苍白的产品中注入“匠心”,正如天野尚先生把水草造景从一项技术塑造成一门艺术那样,中国水族业也呼唤出现中国的“天野尚”,用工匠精神赋予水族全新价值才能重新焕发行业的生命力。



复兴“工匠精神”:赋予产品以灵魂  

你的产品其实就是你自己

 

在传统工业时代,人们崇尚的是规模、技术和速度,用批量复制来满足大众需求,而现在,大众需求已经全部基本满足,甚至有些领域开始过剩,人们的需求开始被无限细分,并且随着互联网普及,“平等、自由、分享”等互联网精神深入人心,多元化需求更被充分激发,信息不对称被彻底打破,人们可以随时随地做出个性化选择,而选择的标准越来越追求,他们不再是单纯为了产品的外表与功能,而是开始追求产品蕴藏的情怀与精神。

 

被称作“日本工匠倾听者”的盐野米松说,自从工厂取代了手工业之后,才发现“原来那些经过人与人之间的磨合与沟通之后制作出来的产品,才是那么的恰到好处,因为它们有体温的”;德国推崇工匠精神的哲学大师本雅明说,比起流水线上机械复制的产品来说,匠人亲手打造的产品会带有的“灵光”。大师们所说的“温度”和“灵光”是人性使然的自然追求,然而,“温度”和“灵光”在这个遍地复制品的时代慢慢凋谢,因此水族业身上的个性、专属、小众、定制、差异等标签在这时更显得弥足珍贵。

 

中国的中产阶级正在日益壮大,然而他们现在却忙着和产品质量、食品安全、公共环境进行着旷日持久的对峙,对于有“温度”和“灵光”产品的期盼和认同,从来没有像今天这么强烈过。可以说,谁能重拾失落已久的工匠精神,谁就能抓住他们的心,谁就能把握人类历史上最庞大的新兴中产群体。

 

此刻,是否有造景师正在屏气凝神地摆放沉木,是否有老师傅正在全神贯注地粘制鱼缸,是否有企业家正在冥思苦想地设计新品……这一刻,他们所处的身份都是匠人,他们所做的事情叫做造物,只有发自内心的热爱和情怀可以让人专注当下而心无旁骛,他们在为自己的产品寻找“温度”和“灵光”。

 

“器物有魂魄,匠人自谦恭”。在这个焦躁不安的时代,当你作为造物者在心中重拾“工匠精神”,你会发现:你的产品、你的造景、你的缸、你的鱼,其实就是你自己。